海南省蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)名考試流程

在平等的前提下，理解幼兒的情感和愿望，協(xié)同孩子動(dòng)手動(dòng)腦解決問題，增強(qiáng)幼兒的求知欲，自主學(xué)習(xí)能力。通知的教育指導(dǎo)師證報(bào)名時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）對(duì)于幼兒來講，物的要比人的影響更大。其實(shí)就是一種暗示和啟示，在某些時(shí)候比言傳身教來得更實(shí)在、更透徹。通知的教育指導(dǎo)師證報(bào)名時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）要美化，使兒童在中啟發(fā)導(dǎo)和發(fā)展。前者強(qiáng)調(diào)對(duì)思想的引導(dǎo)和構(gòu)思，后者強(qiáng)調(diào)對(duì)主體兒童的感知。

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是強(qiáng)調(diào)兒童和截然不同的個(gè)體，具有自我學(xué)習(xí)、自我完善的潛能；應(yīng)發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)強(qiáng)加在孩子身上。蒙臺(tái)梭利反對(duì)以為中心的填鴨式教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 蒙臺(tái)梭利設(shè)計(jì)了豐富的教具，但蒙臺(tái)梭利教育的目的并不是教會(huì)孩子如何使用教具，而是籍由教具的操作，協(xié)助孩子建構(gòu)完善的人格。 為一名蒙臺(tái)梭利，我們的選擇是明智而幸運(yùn)的?？此破降瓱o奇的工作，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都會(huì)對(duì)孩子們的未來有著潛移默化的影響，在蒙臺(tái)梭利教室里，，孩子，教具（工作）是必不可少的，認(rèn)識(shí)教具，理解教具，蒙臺(tái)梭利就不能只用看的，或是從書中去研究，或是聽別人，他必須花時(shí)間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）作每一份教具，從中去體會(huì)其困難或趣味性所在，并且試著去揣摩兒童對(duì)教具可能產(chǎn)生的影響。要有足夠的耐心，愿意像兒童一樣也反復(fù)操作。蒙臺(tái)梭利不是演說家，跟隨兒童，他是一個(gè)引導(dǎo)者！

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嬰幼兒教育稱之為“早期教育”，這是人口素質(zhì)的起始環(huán)節(jié)。早期教育是以家庭為基礎(chǔ)、以社區(qū)為依托、以出生人口素質(zhì)為目標(biāo)，面向0～6歲嬰幼兒及其家長進(jìn)行科學(xué)育兒的新型社區(qū)教育和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，其職業(yè)對(duì)象主要在家庭、社區(qū)、早教托幼機(jī)構(gòu)等從事嬰幼兒早期教育工作。

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??在國外，從上世紀(jì)90年代起，社會(huì)對(duì)兒童早期教育出的關(guān)注。兒基會(huì)將早期兒童綜合發(fā)展項(xiàng)目列為優(yōu)先領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)兒童有的人生開端，這一戰(zhàn)略性工作以家庭為中心，以社會(huì)為基礎(chǔ)，通過有效成本控制進(jìn)行。例如美國的“開端計(jì)劃”、“PAT(父母作為)項(xiàng)目”等，他們堅(jiān)持教育從孩子出生那天就開始，把培訓(xùn)計(jì)劃帶入家庭，父母科學(xué)育兒的水平和能力。

海南省蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)名流程， 早期教育指導(dǎo)師主要是在親子園、幼兒園、早教機(jī)構(gòu)、家庭中對(duì)0-6歲嬰幼兒進(jìn)行的心智教育以及對(duì)家長科學(xué)育兒進(jìn)行指導(dǎo)，工作內(nèi)容更側(cè)重于“指導(dǎo)家長”，其內(nèi)容更注重于教育主線的縱向延伸。 早期教育指導(dǎo)師證網(wǎng)上報(bào)名及條件。 我國每年約有1500～2000萬新生兒，0～6歲嬰幼兒約有1億2千萬人。他們大部分生活在家庭，散居在社區(qū)。他們的素質(zhì)如何關(guān)系到兒童的發(fā)展、家庭的、富強(qiáng)、社會(huì)的未來。我們要從科教興國的戰(zhàn)略高度和可發(fā)展的戰(zhàn)略眼光來認(rèn)識(shí)開展社區(qū)早期教育、出生人口素質(zhì)的重要意義。 對(duì)0-6歲（尤其是0-3歲）嬰幼兒的教育稱為早期教育，早期教育直接決定孩子大腦潛能程度（也稱天賦），對(duì)孩子學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格趨向和健康水平有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。早期教育不僅決定孩子一生成就，也直接影響家庭，更是決定一個(gè)***未來競爭力未來。

在國外，從20世紀(jì)90年代起，社會(huì)對(duì)兒童早期教育出的關(guān)注。兒基會(huì)將早期兒童綜合發(fā)展項(xiàng)目列為優(yōu)先領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)兒童的人生開端，這一戰(zhàn)略性工作以家庭為中心，以社會(huì)為基礎(chǔ)，通過有效成本控制進(jìn)行。例如美國的“開端計(jì)劃”、“PAT（父母作為）項(xiàng)目”等，他們堅(jiān)持教育從孩子出就開始，把培訓(xùn)計(jì)劃帶入家庭，父母科學(xué)育兒的水平和能力。當(dāng)前，我國早期教育已由原來的“品”轉(zhuǎn)為現(xiàn)在的“必需品”階段，而早教隊(duì)伍存在著數(shù)量不足、不高、結(jié)構(gòu)不合理、人員不等諸多問題，嚴(yán)重制約早期教育事業(yè)的健康發(fā)展。加強(qiáng)早隊(duì)伍建設(shè)、早隊(duì)伍已成為目前早期教育發(fā)展的首要任務(wù)。早資培訓(xùn)主要是學(xué)習(xí)和早教理論、自覺地運(yùn)用早期教育理論指導(dǎo)自己的教學(xué)、教研等工作，既是社會(huì)對(duì)早的基本要求。又是早盡快熟悉勝任本職工作的基本途徑，同時(shí)還是早工作、工作水平的不竭動(dòng)力。

 海南省蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)名流程， 是四大文明古國之一，也是一個(gè)文化沒有間斷過的文明古國，五千多年的歷史沉淀了豐厚的文化底蘊(yùn)。幼兒期是幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的更重要。當(dāng)然，在這樣一個(gè)生命力強(qiáng)盛、朝氣蓬勃的，教育的發(fā)展歷史也是很悠久的，可以追溯到人類誕生之時(shí)的原始社會(huì)。創(chuàng)造性活動(dòng)是人自己思想和主觀能動(dòng)性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和成功所不斷的精神。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識(shí)，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們卻墨守成規(guī)，千篇一律，所的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實(shí)現(xiàn)他們自己的自我價(jià)值。換言之，隨著我們祖先開始生活在華夏大地，教育活動(dòng)也就悄然出現(xiàn)了。

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