江蘇省蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證報名考試中心

不要直接責(zé)罵及干涉兒童，可以透過重復(fù)做相同的工作或是同時進(jìn)行相同的工作，讓兒童自己覺察錯誤。原則上當(dāng)兒童呼喚時，一定要出現(xiàn)7不要勉強正在休息的兒童工作。處于休息中的兒童或正在觀看同伴工作的兒童，不要提醒、過問或勉強兒童工作。8對于拒絕工作或不理解工作的兒童，應(yīng)當(dāng)抱持強烈的耐心地邀請。

早教指導(dǎo)師，面對0～3歲寶寶成長發(fā)展的“”師，清晰0～3歲寶寶身心理發(fā)展規(guī)律，了解寶寶生活護理的各個細(xì)節(jié)，能夠指導(dǎo)父母在日常生活中創(chuàng)設(shè)寶寶生長的，對寶寶成長、發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的，預(yù)防問題的出現(xiàn)，幫助千萬兒童在生命之初開始進(jìn)行科學(xué)的潛能，極大寶寶發(fā)展！

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據(jù)人口統(tǒng)計年鑒的資料表明：0至3歲的嬰幼兒共計7000萬人，其中城市0至3歲的嬰幼兒數(shù)量為1090萬人。以北京市為例，月收入在1500元的家庭小孩月消費額為532元，月收入達(dá)到5000元的家庭每月用于小孩的消費額則是1135元。早期教育指導(dǎo)師證時間預(yù)測（數(shù)據(jù)為往年僅供參考）及分幾個級別如果按每個小孩月消費額的30％用于教育消費計算，早教市場的前景高達(dá)數(shù)百億元。正是看好這種巨大的市場需求和發(fā)展空間，以金為代表的洋品牌和以東方愛嬰、紅黃藍(lán)等為代表的本土早教機構(gòu)紛紛市場

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蒙臺梭利守則一、在沒有孩子接納之前，決不要任意他。二、不在孩子的面前或者背后刻意批評他。三、耐心地輔導(dǎo)孩子發(fā)揮他的長處，使他的缺點自然而然地減。四、積極地一個良好的，并持之以恒地。幫助孩子與建立相輔相成的關(guān)系。指引每一件用品的正確位置，并示范正確使用。五、隨時協(xié)助解決孩子的要求，并傾聽、回答孩子的問題。六、尊重孩子、讓他能在當(dāng)時或在其后發(fā)現(xiàn)錯誤而自行訂正；當(dāng)孩子有損壞、傷害自己活他人的行為時，則必須立刻予以制止。七、孩子在休息、觀看他人工作、回想自己的工作或者考慮做任何選擇時，都要尊重他。不要打攪他，或者妨礙他做任何活動。八、協(xié)助孩子選擇的工作項目。

江蘇省蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證報名中心， 是四大文明古國之一，也是一個文化沒有間斷過的文明古國，五千多年的歷史沉淀了豐厚的文化底蘊。幼兒期是幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的更重要。當(dāng)然，在這樣一個生命力強盛、朝氣蓬勃的，教育的發(fā)展歷史也是很悠久的，可以追溯到人類誕生之時的原始社會。創(chuàng)造性活動是人自己思想和主觀能動性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自我價值和成功所不斷的精神。教育的先進(jìn)理念就要有創(chuàng)新意識，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們卻墨守成規(guī)，千篇一律，所的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和潛能，進(jìn)而通過學(xué)生的自我創(chuàng)造成果去實現(xiàn)他們自己的自我價值。換言之，隨著我們祖先開始生活在華夏大地，教育活動也就悄然出現(xiàn)了。 蒙氏教育優(yōu)點 1、以兒童為中心反對以為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于的個體。 2、不“教”的教育蒙特梭利反對以為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配和良好的學(xué)習(xí)、豐富的教具、讓兒童自發(fā)性的學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格 3、把握兒童的期0至6歲的幼兒，會出現(xiàn)特定的喜好傾向，若順著期學(xué)習(xí)該特性，即的學(xué)習(xí)效果。 4、扮演協(xié)助者的角一般稱蒙氏為啟導(dǎo)員，她必須對孩子的心聲有深刻的認(rèn)識與了解，對于孩子發(fā)展的狀況了若指掌，才能提供孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。 5、注重智慧和品格的蒙氏教育目的就是協(xié)助孩子正常化。透過的設(shè)計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格 6、尊重孩子成長的步調(diào)蒙氏教育為孩子預(yù)備的.

蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證需求量師者，所以傳道授業(yè)解惑，在教學(xué)中應(yīng)是引導(dǎo)者， 目前，大多高校課堂遵循的講授式教學(xué)，在課堂教學(xué)中一味進(jìn)行教具操作的演示與講解，沒有調(diào)動學(xué)生積極思考，這樣的教學(xué)下所的學(xué)生不能體會到蒙氏教學(xué)法的靈魂所在。蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證需求量在教學(xué)中，要善于利用一些教具，訓(xùn)練學(xué)生的感官，比如學(xué)習(xí)粗細(xì)可以采用蒙氏教具帶插座的圓柱體組，學(xué)習(xí)長短借助長棒進(jìn)行直觀的演示等，“長短”知識點一課的教學(xué)中。蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證需求量培智學(xué)校中，有些學(xué)生四肢不協(xié)調(diào)，除了日常課堂的訓(xùn)練之外，還要逐步學(xué)生的意識，讓學(xué)生有活動的空間，去做自己比較感的事情，學(xué)生的生活，學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

 江蘇省蒙臺梭利教育指導(dǎo)師證報名中心， 蒙特梭利”還不一樣？確實很不一樣！我國蒙特梭利教育的發(fā)展是建立在市場大量需求的基礎(chǔ)上，因此建立起來的蒙特梭利培訓(xùn)機構(gòu)主要以市場需求為主要目的，隨著蒙氏的需求量不斷，加之幼兒的市場流動性強等因素，低成本，周期短的蒙特梭利培訓(xùn)迅速發(fā)展。同時，在這個發(fā)展中我國對蒙特梭利的并無統(tǒng)一，蒙特梭利的準(zhǔn)入門檻也相對較低，這些因素共同了我國本土的蒙特梭利培訓(xùn)體系水平較低。因此我覺得選擇對的導(dǎo)師重要！真正的導(dǎo)師才能把精髓融會貫通，做到有效正宗。對比了美國和蒙特梭利，我還是選擇了蒙特梭利！

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